茶是风雅之士的阳春白雪、是市井百姓的柴米油盐、是我国流传千年的重要传统文化，同时茶也成为了无数文人墨客的灵感来源，而茶画正是其中之一。
刘松年《茗园赌市图》
此图中的茶贩有注水点茶的，有提壶的，有举杯品茶的。画中的人物表情十分生动，眼光集中于茶贩们的“斗茶”，把宋代街头民间茗园“赌市”的情景淋漓尽致地展现在世人面前。
赵孟頫 《斗茶图》
图中四位斗茶手平均分成两组。左边一人左手持茶杯，右手持茶壶，昂头望对方，助手在一旁，右手提茶壶，左手持茶杯，两手拉开距离，正在注汤冲茶。右边一组也不示弱，准备齐全，每人各有一副茶炉和茶笼，一人右手持茶杯正在品茶。
赵佶《文会图》
此图描绘一群文士在池畔园苑中饮宴的情景。偌大的黑色方形漆案，设置在树下，案上成组餐具与果食摆满桌面。近处另有一群童仆在小桌上备茶。人物均神情雅俊、眉清目秀，器用、园景描绘细致讲究。
刘松年《撵茶图》
此图画中左前方一仆役骑坐在长条矮几上，右手正在转动茶磨磨茶。旁边的黑色方桌上陈列筛茶的茶箩、贮茶的茶盒、白色茶盏、红色盏托、茶匙、茶筅等，一仆役正伫立桌边，右手提汤瓶，左手执茶盏，欲待点茶。他左手桌旁有一风炉，上面正在煮水，右手旁边是贮水瓮，上覆荷叶。一切显得十分安静、整洁有序。画面右侧有三人，一僧伏案执笔书写，一士人相对而坐，似在观赏。另一士人坐在案旁，双手展卷，而眼神却在欣赏僧人作书。整个画面布局闲雅，用笔生动，充分展示了文人雅集品茶、赏画的生动场面，再现了两宋流行的点茶技艺。
辽代张文藻墓壁画《童嬉图》
壁画右有四个人物，四人中间放茶碾一只，船形碾槽中有一碾轴。旁边有一个黑皮朱里圆形漆盘，盘内放有曲柄锯子、毛刷和绿色茶碾。盘的上方有茶炉，炉上坐一执壶。画中间的桌子上放着些茶碗、贮茶瓶等物。
张世古墓壁画《将进茶图》
壁画中三人，中间一女子手捧带托茶盏，托黑盏白，似欲奉茶至主人。左侧一人左手执扇，右手抬起，似在讲什么。右侧一女子侧身倾听。
河北宣化下八里村6号墓辽代壁画《茶作坊图》
壁画描绘了两人正在配合注汤点茶的情景。
元代赵原《陆羽烹茶图》
此图以陆羽烹茶为题材，用水墨山水画反映优雅恬静的环境，远山近水，有一山岩平缓突出水面，一轩宏敞，堂上一人，按膝而坐，傍有童子，拥炉烹茶。画前上首押“赵”字，题“陆羽烹茶图”，后款以“赵丹林”。画题诗: “山中茅屋是谁家，兀坐闲吟到日斜。俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。
明代文征明《惠山茶会图》
此图描绘了明代文人聚会品茶的境况，展示了茶会即将举行前人们的活动。画面景致写的是无锡惠山一个充满闲适淡泊氛围的幽静处所：高大的松树，峥嵘的山石，树石之间有一井亭，山房内竹炉已架好，侍童在烹茶，正忙着布置茶具，亭榭内茶人正端坐待茶。画面人物共有七人，三仆四主，有两位主人围井栏坐于井亭之中;一人静坐观水，一人展卷阅读。还有两位主人正在山中曲径之上攀谈。时值大概1518年的清明时节，文征明偕同好友蔡羽、汤珍、王守、王宠等游览无锡惠山，在惠山山麓的“竹炉山房”品茶赋诗，记录了他们在山间聚会畅叙友情的情景。
董诰《復竹炉煮茶图》
此图画面茂林修篁，茅屋数间，屋前茶几上置有竹炉和水瓮。远处是清丽的山水，景色优美，画右下有画家题诗:“都篮惊喜补成图，寒具重体设野夫。试茗芳辰欣拟昔，听松韵事可能无。常依榆夹教龙护，一任茶烟避鹤雏。美具漫云难恰并，缀容尘墨愧纷吾。”画中部有“乾隆御览之宝”印。
清代汪承霈《群仙集祝图》
此图以工笔设色描绘了斗茶会上的仆人形象，他们或在准备茶碗，或自己先饮为快，情态不一，造型写实极富生活气息。
明代唐寅《事茗图》
图是明代唐寅(唐伯虎)创作的纸本水墨设色山水人物画，现藏于北京故宫博物院，是唐伯虎为友人陈事茗写庭院书斋生活小景的作品。画面构图严谨，别出新意，人物山水用笔工细，画风清劲秀雅，兼融元人笔墨，景物开阔，意境清幽，层次分明。开篇见群山飞瀑，巨石巉岩，山下翠竹高松，山泉蜿蜒流淌，一座茅舍藏于松竹之中，环境幽静。屋中厅堂内，一人伏案观书，案上置书籍、茶具，一童子煽火烹茶，描绘了文人雅士夏日品茶的生活景象。此图画面精致，线条秀润流畅，墨色柔和淡雅，多取法于北宋的李成和郭熙，是唐寅秀逸画风的传世代表作品。
资料来源：茶贵人
来源：武夷山茶产业
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